Publicada en Página Siete y Los Tiempos el 9 de octubre de 2011
Durante mucho tiempo determinados círculos de opinión afirmaron que nuestro gobierno había actuado con falta de autoridad ante los conflictos sociales, las marchas y los bloqueos (propiciados por el actual Presidente, por si alguien lo ha olvidado), y que mi renuncia de junio en ese contexto, mostró falta de valor (para decirlo elegantemente).
Publicada en Página Siete y Los Tiempos el 2 de octubre de 2011
El TIPNIS ha entrado en la historia por la puerta menos esperada. Durante más de cuarenta días el Presidente Morales tuvo no una, sino muchas oportunidades de evitar un desenlace provisional tan penoso como el que se ha producido y las rechazó todas. ¿Por qué?
Publicado en Página Siete y Los Tiempos el 18 de septiembre de 2011
Una de las características de la actual Constitución es la creación de los sujetos colectivos como constitutivos de la Nación. El artículo 3 reza: “La nación boliviana está conformada por la totalidad de las bolivianas y los bolivianos, las naciones y pueblos indígena originario campesinos, y las comunidades interculturales y afrobolivianas que en conjunto constituyen el pueblo boliviano”.
Publicado en El País de Madrid el 17 de septiembre de 2011
Más de mil quinientos indígenas marchan hace varios días buscando las alturas. Se han congregado decididos a defender el territorio ancestral que habitan, que es además un parque nacional en medio del gigantesco territorio amazónico sudamericano.
¿Por qué marchan? La razón es simple, el gobierno ha decidido construir una carretera que, de hacerse, partirá en dos ese parque nacional y su tierra comunitaria de origen.
Publicada en Página Siete y Los Tiempos el 11 de septiembre de 2011
La idea dominante sobre nosotros mismos como país es no sólo la de la autoflagelación, sino la de que nuestra historia no es otra cosa que una suma de horrores, saqueo, corrupción, violencia y arbitrariedad. Una especie de camino al infierno o al suicidio, o peor aún, un camino a la nada.
Ayer, sin proponérmelo abrí un intercambio con el ministro de gobierno Sacha Llorenti. Fue un comentario a propósito del Tipnis y un bloqueo anunciado por los aliados del gobierno en Yucumo. Lo celebro, porque no hay posibilidad alguna en un entorno democrático y respetuoso en el que se pueda expresar posiciones radicalmente divergentes sobre cuestiones claves entre gobierno y quienes, sea en la oposición organizada o como ciudadanos, discrepamos del actual proceso político.
Publicada en Página Siete y Los Tiempos
La mayor prueba de consistencia del proceso político vigente se está viviendo en este momento. Una vez más, la tercera en los últimos veinte años, los indígenas de los llanos confrontan al Estado. Las primeras dos veces lo hicieron ante gobiernos de la democracia (Jaime Paz y Jorge Quiroga) cuyo pilar fundamental era la Constitución de 1967. Ahora lo hacen ante un gobierno presidido por un indígena cuyo pilar fundamental es la Constitución de 2009.
Publicada en Página Siete y Los Tiempos el 21 de agosto de 2011
El esquema piramidal al que nos ha conducido la actual administración gubernamental está penetrando en el subconsciente de los bolivianos. Todo parece nacer y morir en la voluntad de un persona. La carretera en el parque Isiboro-Sécure es el ejemplo más patente de esta lógica enfermiza.
Publicada en «Nueva Crónica» Nº89
En el contexto del proceso electoral para el poder judicial, la periodista Daniela Espinoza, me hizo esta entrevista a propósito de los desafíos que tiene una sociedad democrática asediada por el discurso único y la búsqueda incesante de una hegemonía desde el poder vigente.
Publicado en Página Siete el 6 de agosto de 2011
Han pasado ya largos cinco años y medio de gobierno del Presidente Morales, una de las gestiones más prolongadas de la historia del país, lo que nos permite preguntarnos a qué destino nos lleva esta administración.
Publicada en Página Siete y Los Tiempos el 7 de agosto de 2011
Todos coincidimos en que este es el primer gobierno indígena de la historia. Lo es, no por el origen étnico del Presidente, pues podríamos perfectamente demostrar que más de uno de nuestros mandatarios llevaba debajo de la levita o el uniforme militar tanta sangre indígena como Morales. Este es el primer gobierno indígena porque se reconoce como tal. A través de la Constitución, además, les ha otorgado a los indígenas una especial categoría ciudadana y un sentido de pertenencia y apropiación de la nación.
Publicada en Página Siete y Los Tiempos el 31 de julio de 2011
La próxima elección del Poder Judicial, por las razones anotadas en mi columna Los corderos y el matadero I, se ha transformado una vez más en una batalla en condiciones de dramática desventaja en defensa de los derechos democráticos más elementales, pero sobre todo en defensa del derecho a que el voto como una de la expresiones esenciales de la democracia, sea un mecanismo que permita el ejercicio libre de la voluntad popular a través de la decisión soberana y consciente de cada individuo, en este caso para elegir a ciudadanos que ocuparán cargos de altísima responsabilidad.
Publicada en Página Siete y Los Tiempos
A veces me pregunto a dónde nos conduce esta rueda llena de trampas en la que giramos desde 2006. El gobierno con una habilidad que hay que destacar nos coloca siempre entre la espada y la pared, genera falsos dilemas y disyuntivas existenciales que distraen nuestra atención por un tiempo, para acabar siempre llevando -hasta ahora con éxito- el agua a su molino.
Publicada en Página 7 y Los Tiempos el 10 de julio de 2011
Hablemos de la lucha contra la pobreza. La información que UDAPE coloca a disposición de los ciudadanos en su página web referida a los indicadores de pobreza en Bolivia, nos proporciona información sólo hasta el año 2008, ni hablemos del INE que en el tema tiene datos hasta el 2007 y en el índice de desarrollo humano ¡hasta el 2005!, lo que habla a las claras del retraso con el que el país se mueve en un tema tan sensible como es la información actualizada.
Publicada en Pàgina Siete y Los Tiempos el 3 de julio de 2011
Las causas justas no convierten en seres perfectos a quienes las defienden. A nombre de las causas justas no se puede subvertir la ética humana.
En los últimos días, a raíz de un manifiesto publicado por un pequeño grupo de disidentes del MAS, ha surgido un dinámico debate en torno al proceso político que vive el país. Quizás lo más interesante de ello sea la toma de posición de quienes lo alientan, a partir de una tabla de calificaciones en torno a las ideas defendidas que inevitablemente conduce a una no menos maniquea división de valores. Revolución contra Democracia, República contra Estado Plurinacional. Estado de Derecho (liberal-burgués) contra Estado de Derecho (socialista revolucionario).
La aprobación de una Ley que autoriza la internación al país de lo que todos conocemos como autos “chutos”, parece ser un nuevo punto de inflexión en el camino cada día más errático del gobierno.
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Publicada en el Nº 156 de mayo de 2011
Ex Presidente de Bolivia, periodista e historiador, Carlos D. Mesa Gisbert, en una intensa entrevista con el abogado y analista Gonzalo Mendieta, conversa sobre su gestión gubernamental, su naturaleza mediática, los aciertos y desaciertos del gobierno del MAS y la estrategia implementada en cuanto al tema marítimo con Chile.
La acogedora sala principal de la casa de los padres de Mesa, donde ahora vive con su esposa Elvira, muestra en cada detalle recuerdos de una vida familiar en la que la cultura y la historia estuvieron presentes. Impecable, con algunos kilos menos luego de una operación de vesícula, el ex Presidente inicia, más que una entrevista, un interesante duelo de interlocutores que da como resultado lo que viene a continuación.
Publicado en Página Siete y Los Tiempos el 29 de mayo de 2011
Hasta ahora podemos hablar de tres pilares constitutivos del proyecto masista. Uno. El Estado plurinacional que implica la visibilización concreta -mediante derechos y prerrogativas específicas- de los indígenas, con una acción positiva que acelera su presencia en todas las instancias del a administración del Estado y su ejercicio en los cuatro poderes reconocidos por la Constitución. Tenemos espacios de diferenciación jurisdiccional y jurídica con autonomías indígenas y con una justicia específicamente indígena, paralela en atribuciones y jerarquía a la justicia republicana. Dos. La Nación ha pasado de un Estado unitario centralista a un Estado unitario de autonomías (contra la voluntad del actual gobierno). Estás se han definido en lo teórico aunque siguen fuertemente restringidas por una legislación innecesariamente mezquina en cuanto al camino de su aplicación real. Tres. Lo más importante a efectos de esta lectura. El texto constitucional, quizás no muy al gusto de quienes hoy gobiernan, mantiene la filosofía del republicanismo y de la democracia entendida como un valor histórico conquistado de modo irreversible por nuestra sociedad.
Publicada en Página Siete y Los Tiempos el 8 de mayo de 2011
Quien elige, escoge, prefiere a alguien para un fin, como reza el Diccionario de la Real Academia de la Lengua. De esa acción básica se derivan una serie de condiciones indispensables para que una persona pueda elegir a otra para un fin. Debe conocer a todos aquellos que quieren ser elegidos. Normalmente un candidato se presenta a un cargo electivo porque considera que es el adecuado para ocupar ese cargo. La única manera de que los electores puedan escoger a uno y no a otros, es a partir del conocimiento de lo que esos candidatos proponen. La idea básica es: “Yo te ofrezco el mejor programa para el cargo que está en juego”.
Publicado en Poder y Placer Nº 36
Las autonomías son un gran triunfo histórico, el triunfo de quienes demandaron desde el siglo XIX la opción del federalismo como un camino razonable para Bolivia.
El nudo de la controversia en el debate entre unitarismo y federalismo estaba en nuestro complejo nacimiento (ni con Lima ni con Buenos Aires). La visión unitaria partía de la premisa de que el país tenía tendencias centrífugas que se acelerarían si se cambiaba de sistema, peor aún si, como era evidente, nuestros vecinos tenían tendencias anexionistas o, cuando menos, de voracidad para con territorios con casi nula presencia humana y con la consecuente ausencia del dominio soberano desde el Estado.
Carlos Diego de Mesa Gisbert 