El día 28 de enero de 2013, el Presidente Morales planteó en Santiago, en la Reunión de la CELAC, el tema de la reivindicación marítima boliviana. Entre varias de las consideraciones que hizo, propuso formalmente que, en caso de resolverse el tema marítimo, Bolivia estaría dispuesta a vender gas a Chile. Esta mención expresa del Presidente retoma partes de la idea conceptual del Referendo de 2004 y específicamente la pregunta número cuatro de ese Referendo.
Bolívar y Sucre en un cartel colgado delante del Palacio de Gobierno en las fiestas patrias
Publicado en Nueva Crónica nº 100
La construcción de una “nueva” historia es tarea obligada de todos quienes creen encarnar un gran proceso de transformación y lo quieren consolidar en el largo plazo. La historia es, en muchos sentidos, la construcción de imaginarios colectivos fundamentales como columna del poder.
Imagen del museo de sitio al pie de la huaca de la luna, cercana a Trujillo (Perú)
Publicada en Página Siete y Los Tiempos
Sacerdotes, soldados y altos oficiales militares son protagonistas de la ceremonia. Varios prisioneros arrastrados por una larga cuerda esperan aterrorizados. En un instante son colocados al borde del gran espacio abierto dentro del templo.
Publicado en La Razón el 1 de marzo de 2009
El artículo 6 de la Constitución en su segundo parágrafo incluye una novedad con relación a las anteriores. Es un “aporte” -no se si mundial-, al estilo de lo que el inefable René Barrientos inventó en 1965, la co-presidencia que hizo que el país tuviera simultáneamente y por decreto dos presidentes: Barrientos y Ovando.
Publicada en Página Siete y Los Tiempos el 11 de diciembre de 2011
A partir de una afirmación hecha hace algunas semanas por el prestigioso historiador Isaac Sandoval en torno a si Bolívar fue o no el primer Presidente de Bolivia (el Dr. Sandoval dice que no lo fue), surge la necesidad de explicar hechos históricos referidos al tema, especialmente porque en mi libro Presidentes de Bolivia entre Urnas y Fusiles afirmo que Simón Bolívar fue el primer Presidente del país. ¿En qué baso tal aserto?
Entrevista publicada en La Razón el 6 de agosto de 2011
Bolivia en Siete Tiempos es un recorrido de enorme interés por los principales períodos históricos de Bolivia en un diálogo con el historiador y ex Presidente de la República Carlos Mesa Gisbert. Comienza en el legado de Bolívar sigue con el esplendor del periodo Crucista, pasa por las guerras y avanza hasta la Revolución Nacional y la conquista de la democracia sin las que sería inconcebible imaginar a Evo Morales. Fragmentos:
La Razón -¿Quién es el hombre más importante de 1825?
Carlos Mesa -Casimiro Olañeta sin duda
-No tenía buena prensa ¿no?
-No. Representaba los intereses políticos, económicos y sociales de la élite chuquisaqueña pero además era un hombre sinuoso; se alió a Sucre y luego lo combatió, estuvo con Santa Cruz y también lo combatió, con Velasco de quién fue ministro, y fue importante para Ballivián en Ingavi. Fue desterrado por Belzu y presidente de la Corte Suprema con Linares.
Publicado en Página Siete y Los Tiempos el 26 de junio de 2011
¿Qué nos une y que nos separa? ¿Por qué queremos estar juntos? ¿Cuál es la idea de comunidad que le da sentido al ser bolivianos? ¿Por qué me siento boliviano y cuál es la razón de ese sentimiento?
Las respuestas se encierran en la comunidad de intereses, comunidad de ideas, comunidad de objetivos. Un proyecto común, en suma ¿Cuál es el proyecto común de Bolivia?
Es una imaginario como la propia noción de Patria. Quizás la más real y a la vez la más poética la expresó José Santos Vargas, el famoso Tambor, cuando en su diario en los días duros de la lucha por la independencia en Ayopaya mencionaba el genérico “la Patria” en la forma plural del “nosotros, la Patria” para referirse a aquellos que junto a él combatían en el corazón mismo de lo que hoy es el territorio boliviano.
Publicada en Página Siete y Los Tiempos el 15 de mayo de 2011
Con la muerte de Lidia Gueiler se cierra una de las más notables páginas de la historia política boliviana. Paz Estenssoro, Siles Zuazo, Guevara y Lechín que a su turno ocuparon la presidencia o la vicepresidencia de la República, lideraron una generación política de una dimensión que se puede juzgar ya con la distancia histórica suficiente. Lidia Gueiler es la última presidenta de esa saga.
Pablo Laguna, que ha sostenido una intensa polémica conmigo en este blog, decidió escribir un artículo (en un tono mucho más moderado y respetuoso que el que ha usado aquí), publicado en «Página Siete», bajo el título «Las ideas de Mesa respecto al acullicu». Esta mi respuesta a esa nota, que ha sido publicada hoy 1° de abril de 2011 en Página Siete:
Publicada en Página 7 y Los Tiempos el 20 de marzo de 2010
Es ya un lugar común en Bolivia afirmar que la defensa de la hoja de coca tiene que ver con su importancia en el pasado prehispánico. Entre los tiahuanacotas, en los señoríos collas y en tiempo de los incas (la civilización que invadió y conquistó el territorio aymara y la confederación charca), la hoja tenía una valor ritual sagrado fundamental y estaba ligada a los sacerdotes y al propio inca, encarnación del dios sol. Está claro que los sacerdotes y adivinos usaban la hoja para las mesas rituales que los vinculaban con los dioses y para leer las vidas de las personas, sea masticando y escupiendo la hoja, sea en la lectura de las hojas según su disposición al caer desde las manos de los augures. Algunos arqueólogos e historiadores afirman que se usaba como instrumento de cambio y que tenía una difusión social más amplia, mientras otros insisten en que su uso estaba restringido a las elites.
Andrés Santa Cruz ha tenido un sino trágico que fue, irónicamente, superar su propio tiempo, emprender una hazaña mayor que la que la mayoría de los hombres que vivieron en su tiempo podían vislumbrar o entender.
La sociedad boliviana conoció tres grandes proyectos de nación, el de la república oligárquica después del desastre del Pacífico, el de la Revolución Nacional hija del Chaco, y antes, a poco de la independencia, el de Santa Cruz con la realización de la nación Perú-boliviana, una entidad supranacional capaz de establecer un equilibrio continental en el sur frente a Brasil y la Argentina, disputando a Chile la hegemonía en el Pacífico.
Publicada en Página Siete y Los Tiempos el 12 de diciembre de 2010
El pensamiento “neo arguediano”, de acuerdo a la lógica de lectura de superficie sobre el intelectual e historiador más vituperado de nuestro pensamiento, combina una mirada despreciativa de lo boliviano con una postura intrínsecamente racista.
Publicado en Página Siete y Los Tiempos el 5 de diciembre de 2010
Vicente Pazos Kanki fue una de las figuras más relevantes del mundo político e intelectual boliviano. Se conoce su dimensión como escritor, sus debates en torno al proceso independentistas, sus polémicas con los protagonistas mayores de esa etapa crucial de nuestra historia…Pero, Fernando Molina le sacó punta al lápiz al presentar una faceta fundamental de su aporte al pensamiento del país, una concepción clara de la democracia y de lo democrático apoyada en la idea de la moderación y la tolerancia.
Publicado en Página Siete y Los Tiempos el 24 de octubre de 2010
“Nihil Obstat”. Dos palabras que eran imprescindibles en cualquier libro que saliera a la luz en el mundo católico del pasado. Era una aprobación oficial de la Iglesia que, una vez leído un libro por los representantes de la defensa de la fe, tenía la aprobación moral y de doctrina que permitía su publicación. Era, seamos breves, la censura más descarnada. Sin el “Nihil Obstat” (no hay impedimento para la publicación), ninguna obra podía ser impresa.
Publicado en Página Siete y Los Tiempos el 5 de septiembre de 2010
En el momento del rezo (plegaria, oración), el amauta (yatiri), sacerdote andino, en el mismo tono con el que se desgrana el rosario, pide, se comunica con sus dioses, con los Apus (montañas tutelares), con sus ancestros (las huacas). Es una sucesión transida de palabras en aymara salpicadas de vez en vez por el castellano.
Publicado en Página Siete y Los Tiempos el 8 de agosto de 2010
La idea de edificar un “nuevo país” es una obsesión en el proyecto nacional que desarrolla el gobierno. A estas alturas, está claro, sería un absurdo negar la evidencia de que se están produciendo transformaciones muy profundas que nos obligan a todos a plantear el debate intelectual y el debate político en este nuevo escenario. Por eso, no se puede ni se debe pasar por alto que el proceso iniciado en 2006 tiene características de importancia equivalente a los dos grandes proyectos nacionales recientes, el de 1952 y el de 1982.
Luis Arce Gómez (izq.) y Luis García Meza
Publicado el 18 de julio de 2010 en Página Siete y Los Tiempos
Parece una bruma lejana, como si no fuera con nosotros, pero no fue una bruma, fue una realidad cruel. Se dibuja en las siluetas de Marcelo, de Carlos Flores, del dirigente Vega.
Publicado en Página Siete y Los Tiempos el 27 de junio de 2010
Recuperar nuestra historia prehispánica no sólo es legítimo, sino indispensable, mucho más en un momento en el que recordar lo que fuimos antes de la conquista ha cobrado tal importancia. Era hora de que así fuese, sin duda.
Publicado en Nueva Crónica N° 62
Hace cien años que Franz Tamayo publicó en El Diario una serie de artículos bajo el título genérico de Creación de la Pedagogía Nacional, convertida luego en un libro capital del pensamiento boliviano.
Publicado en Página 7 y Los Tiempos el 30 de mayo de 2010
Cuando una multitud enardecida mata del modo más brutal a cuatro policías que representan la ley y el orden nacionales, se ufanan de haberlo hecho, se niegan a devolver los cadáveres de la víctimas y culminan su acción declarando, a título de sus usos y costumbres, un territorio libre para actividades que la ley republicana tipifica como delitos, es tiempo de preguntarnos si el Estado boliviano, al contrario de lo que parece, está en un camino gravísimo de desmoronamiento, o tiene todavía posibilidades de establecer una relación básica de vida civilizada entre bolivianos.
Carlos Diego de Mesa Gisbert 