Bajo el título de «Cohesión Social, el gran desafío para los Empresarios Latinoarmericanos», el 27 de septiembre de 2013 se llevó a cabo en el Centro Fox en León, Guanajuato, la reunión internacional de AILA (que reúne a los empresarios de la industria de la región), presidida por el industrial ecuatoriano Henry Kronfle.
| De todos nuestros desafíos, el que peor encaramos y sin duda el mayor de todos, es el de la educación. |
La idea de la responsabilidad política está estrechamente ligada al comportamiento de quien ejerce el poder.
Vinicio Cerezo, Ernesto Samper, Nicolás Ardito, Hipólito Mejía, Álvaro Arzú (Alcalde de Guatemala y expresidente) y funcionario del municipio guatemalteco. 2da. fila: Álvaro Colom, Carlos de Mesa y Vicente Fox.
Como miembro de la «Misión Presidencial Latinoamericana» participé junto a los expresidentes Vinicio Cerezo y Álvaro Colom de Guatemala, Ernesto Samper de Colombia, Vicente Fox de México, Nicolás Ardito de Panamá, Gustavo Noboa de Ecuador, Antonio Saca de El Salvador e Hipólito Mejía de República Dominicana, en el IV Foro Esquipulas denominado «El Sueño Centroamericano: Una realidad en Construcción».
Una de las preguntas cruciales que América Latina tiene que responder es: ¿Cuál es su esencia? ¿Cuáles son sus fuentes, sus raíces, sus anclas? En la medida en que sea capaz de mirarse a sí misma como lo que es, el producto de un fascinante proceso de construcciones sucesivas que se pueden medir en milenios, no en siglos ni en años, se comprenderá mejor.
La creación de la ciudad de El Alto en 1985 marcó un dramático punto de inflexión en la historia de La Paz. La decisión estrictamente política y concebida en función de los pesos y contrapesos del momento (el MIR asumió entonces que la nueva ciudad garantizaba una base más a la izquierda de una clase media que seguía siendo un pilar del viejo banzerismo), y no con la mirada de mediano y largo plazo que previera el futuro con coherencia.
Invitado por el NDI (Instituto Nacional Demócrata) dirigido en Honduras por Salvador Romero B., compartí con el periodista mexicano Miguel Medina una atractiva experiencia con los candidatos de los ocho partidos que compiten por la presidencia de Honduras en noviembre de 2013.
Una garrafa de gas, o dos…llave abierta, gas licuado saliendo a toda presión y una llama. El fuego abrasa una piel y dos y tres y cinco…se oye el crepitar, se huele la carne chamuscada primero, quemada después. El miedo, los gritos, la desesperación, la muerte, o peor, la agonía espantosa que parece interminable.
Perro Loco se ha enamorado y sólo por eso ha decidido abandonar el heavy metal satánico. El 666 ha sido desterrado por un nombre de mujer y la sonrisa boba de alguien loco de amor.
Como parte de las actividades de la «Misión Presidencial Latinoamericana», participé en el encuentro «Liderazgo Emergente y la Experiencia de los Ex Gobernantes».
El 11 de febrero de 2011 el “Faraón” Hosni Mubarak desaparecía de la escena política de Egipto. Su vicepresidente comunicaba al mundo la renuncia del autócrata. La plaza Tahrir de El Cairo estalló entonces en una aclamación de alegría que parecía infinita. La gente se agolpaba alrededor de los tanques del Ejército y abrazaba a sus ocupantes que se habían negado a disparar contra el pueblo.
La editorial Gisbert y La Fundación Comunidad acabamos de sacar a la venta la segunda edición de mi libro “La Sirena y el Charango, Ensayo sobre el Mestizaje» que publicamos en abril de 2013.
La malhadada pregunta del censo de 2001 sobre la autoidentificación de los bolivianos, nos condujo a todos a hacer una lectura incorrecta de nuestra realidad y fue, en buena medida, el apoyo para forjar las bases conceptuales de la nueva Constitución que rebautizó al país como Estado Plurinacional.
La editorial Plural y La Fundación Comunidad acabamos de sacar a la venta la quinta edición de mi libro «Presidencia Sitiada, Memorias de Mi Gobierno» que se publicó por primera vez en 2008.
El libro ha tenido una extraordinaria recepción de parte de los lectores, lo que se prueba con esta nueva edición de un testimonio que, creo, es una aproximación importante a uno de los periodos más complejos y difíciles de la democracia boliviana.
A continuación transcribo un fragmento de la introducción de la obra, titulada «Mis Razones»:
El 6 de agosto de 2003, en Sucre capital de la República -hace exactamente una década-, me tocó dar el discurso de apertura de la legislatura que tradicionalmente le corresponde al Vicepresidente antes del mensaje-informe presidencial. Este discurso lo pronuncié dos meses antes del estallido de la crisis de octubre de 2003. Su contenido me parece ilustrativo de mi posición en ese momento histórico. A continuación transcribo el mensaje en su integridad:
Desde que aprobamos en nuestro gobierno el decreto de Transparencia y Acceso a la Información Gubernamental (27329 de 31 de enero de 2004), se han hecho importantes esfuerzos por colocar a Bolivia en el marco de la legislación internacional, que proclama que no se puede concebir una democracia plena sin el acceso libre de todos los ciudadanos a la información estatal.
El , promulgué el DS 28168 de Transparencia y Libre Acceso a la Información Gubernamental, que, creo, fue la primera norma de esta naturaleza incorporada en la economía jurídica del país. Este su texto:
Evo Morales, Víctor Paz y Carlos de Mesa, considerados en una encuesta realizada en 2013, los tres mejores presidentes del periodo democrático en Bolivia (1982-2013)
La Revista «Poder y Placer» ha publicado en su número 63 de julio de 2013 una encuesta sobre la valoración de la gente en torno a los presidentes del periodo democrático (1982-2013).
El futuro de la Iglesia Católica era, y aún es, de pronóstico reservado. La crisis que afronta la institución se agudizó dramáticamente con los espantosos casos de pederastia revelados en los últimos años y con los serios cuestionamientos al manejo de las finanzas vaticanas. Es la punta de un iceberg que tiene cantidad de ingredientes, que van desde la reducción drástica de vocaciones sacerdotales hasta la caída en picada de fieles católico que, como un río sin dique, se pasan a las filas del cristianismo evangélico.
