Fachada del Museo Nacional de Arte (La Paz), la primera restauración significativa hecha en Bolivia. La realizaron entre 1963 y 1966 (fecha de inauguración del Museo) los arquitectos José de Mesa y Teresa Gisbert

La reinauguración del Museo Nacional de Arte de La Paz, me da pie para hacer algunas reflexiones en torno a la idea crucial del patrimonio.

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El texto bíblico dice: “Noé comenzó a cultivar la tierra y plantó una viña. Un día Noé bebió vino y se emborrachó y quedó tirado y desnudo…” (Génesis 9,21).

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El 21 de junio de 1897 se exhibieron por primera vez en Bolivia las mágicas imágenes en movimiento que habían fascinado a los parisinos en diciembre de 1895. Ese memorable acontecimiento se desarrolló en el Teatro Municipal paceño. Pero, contra lo que podría suponerse, no generó gran entusiasmo.

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“Sabía que otro – un Dios – es el que hiere/ De brusca luz nuestra labor oscura / Siglos después diría la escritura/ Que el espíritu sopla donde quiere./ La cabal herramienta a su elegido/ Da el despiadado Dios que no se nombra/ A Milton las paredes de la sombra/ El destierro a Cervantes y el olvido/ Suyo es lo que perdura en la memoria/ Del tiempo secular. Nuestra la escoria”.

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«Si esta aventura parece apócrifa, yo no tengo la culpa, y, así, sin afirmarla por falsa o verdadera, la escribo. Tú, lector, pues eres prudente, juzga lo que te pareciere, que yo no debo ni puedo más, puesto que se tiene por cierto que al tiempo de su fin y muerte dicen que se retracto de ella y dijo que él había inventado, por parecerle que convenía y cuadraba bien con las aventuras que había leído en sus historias”.

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Las líneas que dividen la vida privada de la vida pública son sin duda tenues. Hoy, esas líneas casi han desaparecido ante la irrupción implacable de la sobre exposición y escrutinio segundo a segundo al que estamos sometidos, que el mundo del internet, los celulares inteligentes, las cámaras en las calles y el mecanismo fascinante de las redes sociales, han hecho realidad.

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Imagen tomada de http://www.20minutos.es

El futuro ya no es lo que era, el mundo no es lo que era, nuestro cerebro tampoco. Estamos viviendo el momento más vertiginosos de la historia humana caracterizado por una revolución abrumadora de la comunicación, cuya expresión más destacada –qué duda cabe- son las redes sociales. Cuando la brumosa autopista de la información (una iniciativa desarrollada con fines militares, para variar) comenzó a despuntar en el ocaso de los años ochenta del siglo pasado, era imposible suponer que sería uno de los aportes tecnológicos más importantes de la historia.

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La prolongación de la vida es uno de los mayores logros de la humanidad. La esperanza de vida ha llegado a niveles que han más que triplicado esa expectativa en tiempos prehistóricos. En los países más desarrollados del planeta el promedio esta cerca de los 85 años. En la propia Bolivia hemos superado los 70 años y en sectores económicamente acomodados la longevidad esta frecuentemente por encima de los 80.

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Bolivia no es una excepción en la ruta de encontrar un canon que sea capaz de reunir lo más significativo de la producción escrita del país. A lo largo del siglo XX y lo que va del XXI se hicieron diversos esfuerzos para reunir las obras fundacionales de nuestra literatura y de nuestros aportes intelectuales en varias disciplinas. Mencionaré a título simplemente referencial la colección del Sesquicentenario de la República (1975) que publicó, bajo la dirección de Jaime Saenz, una treintena de obras que en su inmensa mayoría son ejemplos significativos del quehacer intelectual de la nación.

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¿Puede un ser humano transmitir en el arte el equilibrio y la riqueza interior, su mirar y pensar respetuoso, su armonía interna? Por supuesto que sí, pero no es lo frecuente. Casi siempre se piensa en el acto creativo como una tormenta.
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Releo un texto que le dediqué a Blanca Wiethüchter poco antes de su muerte. Me doy cuenta, después de haber vuelto a su poesía, que Blanca es algo así como una raíz profunda y definitiva de nuestras letras. Un sonido que estremece, que agita, que acompasa. Una voz completa.

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